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 著书缮写缴进上备一览如其果有可采则乞次第
 录用庶以究其所蕴有补斯世伏候敕旨贴黄臣更
 有奏闻臣伏见成忠郎 吴如愚
堕身右列早岁两为
 筦库寻即𨼆居官簿当进亦不自言垂三十年矣虽
 㞐都城而杜门不出臣欲识之不可得多有 …… (第 3b 页)
 七十略无倦容臣窃伏思念辇毂之下有此佳士可
 谓兰蕙众根箫勺群调者矣近在目睫傥不示以旌
 别则天下何观焉臣愚欲望圣慈特与 如愚
换授从
 事即并充秘阁校勘如此则陛下一日之间度越拘
 挛而得二士可以劝后学而厉人心可以抑奔趋而 (第 4a 页)
  糜弇仲昭        (阙/)
息斋高闶抑崇        李衎仲宾  元

恕 汪纲仲举        谢升贤景芳
  班恕惟志彦功  元   强珇彦栗
  (阙/)
是 王信        习 郑奕夫景允
准  吴如愚       
建 黄极建可  元
著 高定之瞻叔     笑 石正行
厚 冯椅奇之        王应麟伯厚
   (第 23a 页)
四库全书     子部一
 提要
  准斋杂说二卷    儒家类
    (臣/)等谨案准斋杂说二卷 宋吴如愚
(第 1a 页)
如愚
    
(第 1a 页)
子发
钱塘人少以父任补承信郎监福州
    连江商税再调常熟解职归嘉熙二年以丞
    相乔行简奏荐换授承 …… (第 1a 页)
    三疏辞免特转秉义郎与祠其仕履见于馆

    阁续录及赵希弁读书附志而宋史不为立
    傅故行实不槩见今考徐元杰梅野集有所
    作 如愚
行状胪载事迹极详大略言 (第 1b 页)
如愚

    友忠恕安贫乐道理明行修凡所著述于学
    问自得甚深别有易诗书说大学中庸论孟
     (第 1b 页)
及阴符经解诸种并佚不傅此书亦久无行
    世之本独散见永乐大典中者尚得四十馀
    篇大抵皆研究理学之文元杰又称 如愚
(第 1b 页)
    年留心清净之教凡三四年既而幡然尽弃
    所学刻意讲道是 如愚
学术其初亦稍涉于
    禅悦其解大学格物以正为训明王守仁傅
    习录所谓格物如孟子格君心之格其 (第 2a 页)
说实
    创于 如愚
似欲毅然独行一家之言者然如
   愚平日尝称塞乎天地者皆实理行乎万世者
    皆实用惟尽心知性则实 (第 2a 页)
者杂出于
汉儒之手则子美之言不为无稽但生于千载之下创
为此论而无所按證人谁我信子美名隆临安人其学
吴准斋
伯仲而心事过之四明攻愧先生之客
道学党禁始于元祐间伊川出入吕申公之门东坡道
谏议孔文仲奏颐为吕门五鬼 (第 12a 页)
解》十卷, 程达《易解》十卷, 戴溪《易总说》二卷, 赵汝谈《易说》三卷, 真德秀《复卦说》一卷,  吴如愚《
易说》一卷, 李光《易传》十卷, 李焘《易学》五卷,
又《大传杂说》一卷, 朱承祖《易摭卦总论》一十
〈宋赵彦肃〉,《易原》三卷〈杨忱中〉,《周易会通》四卷,《传家易说》八卷〈宋郭雍〉,《准斋易说》二卷 〈宋吴如愚〉
,《童子问》一卷〈欧阳修〉,《童子问》一卷〈陈宏〉,《启蒙通释》二卷〈胡方平〉,《周易启蒙翼传》四卷
解》十卷。
程逵《易解》十卷。
戴溪《易总说》二卷。
赵汝谈《易说》三卷。
真德秀《复卦说》一卷。 吴如愚《
易说》一卷。
李光《易传》十卷。
李焘《易学》五卷,又《大传杂说》一卷。
朱承祖《易摭卦总论》一十卷
易说》三卷:
陈氏曰:专辨十翼,非夫子作,其说多自得之见。

《真西山复卦说》一卷:
注〈阙〉。 吴如愚准斋《
易说》一卷:
注〈阙〉。

冯椅厚斋《易学》 卷:
《中兴艺文志》:椅为辑注,辑传,外传。盖以程沙随
》三卷。〈注〉杨忱中。
《周易会通》四卷。
《传家易说》八卷。〈注〉郭雍。
《准斋易说》二卷。〈注〉 吴如愚。
《童子问》一卷。〈注〉欧阳修。
《童子问》一卷。〈注〉陈宏。
《启蒙通释》二卷。〈注〉胡方平。
传》、《论语说》、《读易管见》。

尤彬《读易》四卷〈佚〉。
《兴化府志》:尤彬,端平中特奏名。 吴如愚《准斋
易说》〈注〉《宋志》一卷〈佚〉。
《馆阁续录》:字子发,临安府人。嘉熙中,特授秉义郎。

方濯《易注
陈冲飞易原十卷〈佚〉
卓得庆易解〈佚〉
谢升贤易通〈佚〉
萧山读易管见〈佚〉
尤彬读易四卷〈佚〉 吴如愚准斋
易说〈注〉宋志一卷〈存〉
方濯易注解义〈佚〉
钱时周易释传二十卷〈未见〉
张志道易传三十卷〈佚〉
好事能文者之所为?而反谓孟荀以来无道之者,盖望而弃之也,不亦惑乎?

《准斋杂说》一卷
陈氏曰:钱塘 吴如愚
撰。

《灌畦暇语》一卷
陈氏曰:不知作者杂取史传事略述己意。

《忘筌书》二卷
陈氏曰:潘植子醇撰
 卷
林至著。至,华亭人也,历官秘书省,登朱文公之门。

《广训》 卷
程俱著

《准斋杂说》 卷 吴如愚


《忘怀录》 《清夜录》 卷
沈括著

《笔录》十卷
卢奎著。奎,邵武人,政和初进士,仕至江西运
家,年八十六。赠太师,谥文惠。行𥳑历练老成,识量弘远,居官无所不言。好荐士,多至显达,至于举钱时、 吴如愚,
又皆当时隐逸之贤者。所著有《周礼总说》、《孔山文集》。
陈贵谊
按《宋史本传》:贵谊,字正甫,福州福
,坚以疾辞。
理宗宝庆二年春正月,召布衣李心传赴阙。
按《宋史·理宗本纪》云云。
嘉熙二年,以钱时、 吴如愚
为秘阁校勘。
按《宋史·理宗本纪》:嘉熙二年五月,诏严州布衣钱时、成忠郎 吴如愚
以隐居著书,并选为秘阁校勘。
淳祐十一年,诏有司以礼津遣林光世赴阙。
按《宋史·理宗本纪》:淳祐十一
聚之。则近者同乎近。远者同乎远。物有高下之不同。辨别之。则高者同乎高。下者同乎下。而无不得其同也。  准斋吴氏
曰。泰乃君子之卦。否乃小人之卦。同人乃分别。君子小人之卦。故取高明之象言之 深居冯氏曰。类族象天之兼
若乃操聚陷之嬴以为功。而不知百姓与足之义非惟逆于朕志。而有司考绩之法亦将不汝容焉。朕言维服其听母怠。 吴如愚
杂说劝诫四说心有四病不可不去。多思多欲。易傲易怒。多思则乱志。多欲则恣情。易傲则拂性。易怒则暴气。无
虎。声应气求。同心同德。佐兴唐虞。赫赫洸洸乎功业。遂日以新。名声随风而流。联步接武。皆今日讲习人也。 吴如愚
丽泽兑说丽本离。义离。丽也。盖取明相附丽。而言兑说也。而象辞亦以丽言泽者。何也。当知丽字虽训偶。而又